Claudio Naranjo (Valparaíso,
Chile, 1932), destacado representante de la tradición de médicos humanistas, ha
expuesto sus últimos pensamientos sobre la raíz profunda de los males que
afligen al mundo en una serie de conferencias que ha dado esta semana en
España. En todas ellas ha habido que colgar el cartel de ‘no hay billetes’. Doctor en medicina, psiquiatra
y autor de más de veinte libros, Claudio
Naranjo, que también estudio música, ha profundizado en distintos campos
del saber tales como la psicología, la filosofía, la sociología, la
antropología y la pedagogía. Sucesor de Fritz
Perls, padre de la terapia Gestalt,
ha creado el programa SAT de desarrollo personal y profesional a través del
autoconocimiento, inicialmente pensado para psicoterapeutas, luego extendido a
educadores y recientemente al mundo de la empresa.
Gran parte de la labor del doctor Naranjo se ha volcado en
propagar un modelo educativo para el desarrollo del pleno potencial del ser
humano. En su libro Cambiar la
educación para cambiar el mundo enfatiza
que la clave para transformar
el mundo (“no voy a hablar de
lo mal que está el mundo porque es una obviedad. El mal lo llevamos dentro”,
nos dice) está en un cambio
profundo en la educación. Este convencimiento le lleva a decir,
parafraseando a H. G. Wells,
que “el futuro es una carrera entre la transformación de la educación y la
catástrofe”.
Pese a que parece que hemos elegido la catástrofe,
Claudio Naranjo sigue trabajando incansablemente en pos de una educación que
respete al ser humano en su totalidad. “A veces digo que me siento como una
hormiga en una inundación. No paran las hormigas, no hacen caso de si la
situación invita al optimismo o al pesimismo. Hay que actuar, hay que hacer lo
que se puede y mientras se puede; así me he sentido durante años. Estoy
llegando a un momento en que lo que pensaba que iba a durar para
siempre quizás esté tocando a su fin, porque estoy sintiendo que las cosas
que tengo que decir las he dicho, que las puertas a las que debía golpear las
he golpeado, que tengo muchos seguidores y que ahora les toca a otros. Tengo
muchas tareas por cumplir. Tengo nueve libros a medio escribir y no sé si me
quedan nueve años de vida”.
Exaltamos la competitividad y desatendemos el desarrollo humano
Los responsables políticos al hablar de educación mencionan la
disciplina, los conocimientos académicos, la excelencia, la competencia o la
autoridad del profesor, "pero nadie habla de desarrollo humano, de
ayudar a las personas a que sean lo que pueden ser, de ayudarles a crecer.
Se habla de la educación emocional reduciéndola al reconocimiento de las
emociones básicas sin abordar el desarrollo afectivo superior. También se habla
de valores, pero en son de prédica, y los valores no se encarnan a través de
prédicas sino mediante una transformación en que se deja atrás el ego personal,
el mundo pasional; a medida que uno se va acercando a la sabiduría. No
creo que la educación vaya bien encaminada, ni siquiera lo
están las protestas en las calles de los estudiantes y profesores. Me llama la atención
que cuando piden más presupuesto, lo quieren para lo mismo, como si quienes
protestan no tuvieran una opción alternativa sobre lo que podría ser la
educación”.
“La mente patriarcal es
responsable de la inequidad, de guerras, de injusticias, de genocidios”
Para Claudio Naranjo, “el
fin de la educación es conseguir que las personas lleguemos a ser lo que somos,
pero la concepción educativa y el hacer de la educación se empeñan en perpetuar
una manera de ser. A esto se le llama socialización, y cuando la educación
asumió que este era su objetivo se alejó de su sentido más noble y puro: ser lo
que somos y hemos venido a ser. Impera la
mente patriarcal, que implica
el hiperdesarrollo de la razón, por lo que la educación prioriza al homo sapienspor encima de una
concepción del ser humano íntegro. El mal raíz de la sociedad es la estructura
patriarcal, que no es el dominio de los hombres sobre las mujeres, lo cual
puede ser un caso de injusticia específico, sino el tipo de mentalidad que esto
conlleva, la tiranía de una
tercera parte de nuestra mente (lo racional) sobre las otras dos (lo instintivo
y lo emocional)”.
En su último libro, La
mente patriarcal, Naranjo subraya que ésta no sólo ha traído consigo los
valores que asociamos con la idea de civilización, sino también la innegable
barbarie que ha acompañado el curso de la historia. La desequilibrada
exaltación de características masculinas como la competitividad, la agresión y
el predominio del intelecto sobre la afectividad solidaria, amenaza hoy con destruirnos. “La mente
patriarcal es responsable de la inequidad, de guerras, de injusticias, de
genocidios. El modelo educativo imperante la transmite automáticamente, sin
ninguna reflexión. Tenemos
una educación tiránica, portadora de una mente patriarcal que
se comporta como si no le interesara el cambio. Una educación amenazante
empeñada en las notas para pasar exámenes y en aprender a hacer las cosas por un interés. Una educación que no educa.
¡Cómo va a haber desarrollo humano si se educa en el nihilismo, el egoísmo
malsano y en buscar sólo mis ventajas!”.
"Necesitamos educar en el encuentro con el otro"
“La educación apuesta por lo conocido. No apuesta por la
evolución, no facilita que cada ser humano sea lo que nació para ser en su
totalidad. Mientras que todos somos llamados a ser íntegros en un sentido
pleno, la educación
se ha convertido en un obstáculo para nuestro
desarrollo”. La educación nos hace seres adaptados y aptos para sobrevivir,
que no vivir, en una sociedad enferma, lo cual, como diría Krishnamurti, no es ningún
signo de salud. La educación nos dice que hay que aceptar lo que se nos pone
por delante y que si eres un buen chico llegarás arriba. La educación se
convierte en la herramienta perfecta para convertirnos en factores de producción idiotizados y
perfectamente adaptables a lo que el sistema quiera, sin embargo, “no existe
la idea de adaptarnos a nuestra propia naturaleza”. “Uno de los
objetivos de la educación debería ser desarrollar la empatía y el amor al
prójimo, lo cual pasa por el autoconocimiento, porque para llegar al otro antes
he de llegar a mí mismo. La empatía significa resonar con los valores de otro, es un amor que nos lleva al aprendizaje. Necesitamos
educar en el encuentro con el otro, donde hay un tú y un yo y donde reside el
misterio del uno más uno igual a infinito. Porque implicarnos con el otro nos
hace evolucionar. Pero esto no se hace, la educación se queda en el
academicismo y en el dogma”.
“El estado de la educación marca
el estado del mundo”
“Una plaga transmitida y muy extendida es la criminalización de
los deseos y de la espontaneidad”. En Sanar
la civilización, Claudio Naranjo afirma que la infelicidad de nuestra
condición está estrechamente relacionada con la
infravaloración y represión de
la vida instintiva. Habla de una antropología trinitaria o de seres
‘tricerebrados’: cabeza, corazón y vientre, que se corresponden con intelecto, emoción
y acción. “La parte del vientre contiene la naturaleza propiamente
animal, la vida instintiva. Binswanger,
discípulo de Heidegger,
dijo a Freud que su
forma de psicoanalizar implicaba que los seres humanos eran animales. Freud contestó afirmando que lo que
pretendía demostrar era que somos también animales. Durante mucho tiempo la
gente ha hablado de sí misma como si ya no fuera animal. Hablaba de principios,
de ideales, de deberes... sin tomar en cuenta lo instintivo. "Me
ha interesado mucho la autodomesticación,
por no utilizar la palabra castración que es más dura. Somos una especie ‘autocastrante’ que desde la crianza y durante
todo el proceso educativo exige ser bueno, ser así o ser asá. Nos guiamos
desde el deber, desde el superego.
Tal y como en el mundo civilizado hay un sistema represivo, hemos creado un sistema policial
interior y no consideramos que la vida pueda
funcionar de otra manera. No creemos en absoluto en la
permisividad, en el espíritu
dionisíaco".
Conocemos modelos alternativos, como la educación en casa
(adoptado delhomeschooling anglosajón)
y otros que proponen una educación menos academicista, más integral, y que
contemplan un ser humano más completo. “Hoy día hay más que suficiente riqueza
de medios para un muchacho que quiera educarse fuera del sistema tradicional.
En algunos barrios, los vecinos han creado centros de aprendizaje a los que no
llaman escuelas, donde hay lugar para practicar deportes, espacios sociales,
salas de computación, etc. y los chicos están bastante felices. Los niños de
ahora son más conscientes, más sensibles que los adultos y que los niños de
generaciones anteriores, y por ello sufren más y se resisten (enfermedades, TDA
y TDH, fracaso escolar) a la escuela de la desconexión. Pero la solución
no consiste en esos pocos centros, en esos islotes excepcionales. El estado de
la educación marca el estado del mundo. Por ello, yo no estoy interesado en
resolver la crisis de la educación sino en salir del entuerto en el que
estamos, y eso sólo puede resolverlo un cambio de conciencia. Hay un ‘sálvese quien pueda’
flotando en el ambiente y por eso es necesario inyectar otra conciencia. De
esto se puede y se debe ocupar la educación”. Quizás esta nueva educación
deba seguir un modelo tan antiguo y tan alineado con el desarrollo del
potencial humano, como el que propone Lao
Tse en el poema LXV del Tao
Te King:
Los antiguos Maestros
no intentaban educar a la gente,
sino que, suavemente, enseñaban a no saber.
Las personas son difíciles de guiar
cuando creen que saben las respuestas.
Cuando saben que no saben,
encuentran su propio camino.
Cierra Claudio Naranjo su libro La mente patriarcal despidiéndose “con algo de vértigo
pero también con una esperanza apocalíptica”. Nuestra civilización se cae por
sí misma. “Creo que el hundimiento es nuestra esperanza. Vamos en el barco
patriarcal con nuestra parte instintiva eclipsada e implícitamente
criminalizada. Parece obvio pensar que buscamos la felicidad pero lo hacemos
por mal camino y tal vez nos engañemos y queramos otra cosa, quizás la
comodidad. Hay muchas cosas a las que
llamamos felicidad pero no tenemos ni la más mínima idea de lo que es la
plenitud. El amor
lo tenemos muy idealizado, pero no es una prioridad. No educamos para el amor.
No se puede usar la palabra amor ni en el mundo académico, ni en el mundo
burocrático, ni en los negocios. Está fuera del vocabulario. Se considera algo
sentimental o un residuo de una religiosidad arcaica”.
Explotamos de modo insaciable el planeta en que vivimos mientras
quedamos subyugados a un sistema económico que sirve a las hoy todopoderosas
finanzas. Mientras este orden no se revierta, y la humanidad decida cuidar del
planeta que la sostiene, poniendo a trabajar para ella a la economía y a las
finanzas, seguiremos caminando hacia el abismo. “Vamos de mal en peor, la
crisis de las finanzas es una capa de la cebolla, y debajo están la crisis
económica, la crisis psicológica generalizada, la crisis alimenticia
y el hecho de no tener una economía sostenible. Devoramos el medio
ambiente del cual dependemos estrechamente, y el calentamiento de la tierra
provocará que el nivel de los mares suba e inunde ciudades costeras”.
Este cúmulo de factores nos lleva “hacia algo similar a una
muerte colectiva. A escala individual hay algo que se ha conocido a través de
los tiempos como un proceso de muerte y renacimiento del que hablan todas las
culturas y que se refleja en la mitología. La gran transformación de la
mente se personifica en los héroes y en los grandes fundadores de las
religiones: Osiris hizo esa muerte y resurrección, al
igual que Cristo y Quetzalcoatl.
Los cuentos de hadas también narran con frecuencia la vida de ese héroe que
atraviesa una especie de muerte, que pasa a otro mundo y vuelve. Puede ocurrir
que se dé ahora a nivel grupal, de modo que nuestra civilización sea la primera
de la historia en hacer esa transformación”.
El hombre se ha desconectado de su fe en las percepciones
En este escenario es prácticamente imposible que los seres
humanos podamos satisfacer nuestra vocación de autorrealización, lo cual
provoca infelicidad manifestada en patologías diversas, cada vez más graves y
generalizadas. “Estamos desconectados de nuestro ser
pues somos esclavos de trabajos alienantes que necesitamos para cubrir
necesidades espurias y superfluas, cuando no para un
enriquecimiento excesivo, en algunos casos obsceno. Para conectar con nuestra
esencia se necesita tiempo, más calma, un ambiente más relajado, tomar
conciencia de la existencia. Pero el hombre busca las experiencias estéticas
como un sustituto del experimentar el sentido de la vida. Se ha desconectado de
su fe (entendida como la entrega a lo que venga) en las percepciones, en las
intuiciones, en definitiva, en todo lo que alimenta las verdades no
científicas, las que perduran en el tiempo más que las científicas”.
“Cada vez son más numerosos los
ejecutivos de grandes empresas que entran en crisis personales”
Seguramente la transformación que nos llevó al patriarcado no
estuvo exenta de buenas razones. La leyenda universal de la caída del paraíso
refleja que una sociedad mejor, más paritaria, con hombres más felices, pudo
existir en un tiempo remoto. Pero Claudio Naranjo no cree que la estructura
matriarcal previa fuese mejor. “Criticar el patriarcado desde el punto de vista
feminista no conduce a nada. Tuvimos la revolución patriarcal, porque la
anterior sociedad era hiperestable, demasiado tradicionalista, y creó una
dictadura de grupo. La tribalidad no es la solución. Hay gobiernos centrales y
hay gobiernos tribales donde el individuo es aplastado por la masa. Hay
tiranías centrales y tiranías de masa, y ninguna de ellas es buena. Necesitamos
una heterarquía, no una jerarquía sin equilibrio entre los distintos factores
que la componen. En cierta medida ese era el modelo republicano, donde
encontramos la idea de un ejecutivo y un parlamento, pero lo que no funciona
hoy es la representatividad. El pueblo no se siente representado ni en el uno
ni en el otro, porque son los partidos políticos los que manejan todo”.
En esta sociedad represiva y policial los hechos demuestran que
‘los malos’ siempre triunfan. ¿Quiénes son los que están en la cúspide de todo?
Son los malos que pretendíamos evitar. “Antes los malos eran los que manejaban
el tráfico sexual, las drogas, etc. Ahora está claro que los verdaderos
malos son los que pecan de crímenes económicos y no a los que ellos meten en la
cárcel”. Los potentados, los plutócratas que dominan las
finanzas mundiales están en la cima de lo que Claudio Naranjo ha denominado ‘el
imperio comercial global pseudodemocrático’ (“¿cuánta libertad, me pregunto,
tienen los gobiernos modernos en el actual imperio global de los negocios y las
grandes empresas?”) y actúan en clara connivencia con los políticos. Ellos
deciden que la prioridad del mundo sea cubrir las pérdidas de los bancos,
rescatarlos. Todo está sostenido por un sistema educativo que fomenta creencias
muy determinadas. Sin embargo, también nos habla, quizás algo confiado, de la
posibilidad de apelar a la bondad de los más poderosos cuando se refiere a la
esperanza de que sean ellos quienes vean la oportunidad de una transformación.
“Sí, es una apuesta muy optimista la de esperar que los caníbales se conviertan
en nuestros salvadores”.
Cambiar la empresa para cambiar el mundo
Es cierto que cada vez son más numerosos los ejecutivos de
grandes empresas, en particular las financieras, que entran en crisis
personales pues acaban no viendo ningún sentido a todo esto. Pero estamos muy
lejos de llegar a la masa crítica que provoque una gran transformación de un
sistema que aplasta la parte más humana del individuo y que además se apropia
de todo, de la cultura, de la contracultura y de la crisis psicológica (con la venta de antidepresivos y con
la creación de una ‘felicidad suave o inmadura’ en forma de la llamada
‘autoayuda’). “Hasta ahora me he resistido a trabajar con empresas, pero ahora
he pensado que tal vez tengo la suficiente fuerza como para probar. Nunca me he
sentido con fuerza para trabajar con gente que viene con motivaciones espurias.
Si vienen buscadores, me escuchan, y su propia
sinceridad en la búsqueda hace que aprovechen lo que tengo para dar. Si se lo
doy al mundo del dinero, éste todo lo convierte en un motivo de hacer dinero.
¿Podré trabajar con libertad o se me controlará el trabajo? ¿Habrá gente que me
ponga límites? No soy un iluso pero quiero abrirme a esa posibilidad, y por
ello ha nacido el SAT para empresas, considerando que así como los
psicoterapeutas y educadores se han beneficiado de este programa, lo mismo
puede ocurrir con el mundo empresarial. Llamé a uno de mis libros Cambiar la educación para cambiar
el mundo, y también se puede decir Cambiar
la empresa para cambiar el mundo”.
“La conformidad tiene mayor
magnetismo cuanto más se sube en la escala social y más poder se tiene”
No parece una mala idea trabajar para que los que manejan
el dinero tengan más luz, se humanicen. “Uno querría maldecirlos pero tras
reflexionar nos damos cuenta de que lo que más nos convendría es que vean la
luz. Tenía un tío en Chile que era agnóstico y un día me dijo: ¿No te parece
Claudio que debemos rezar para que los que mandan se iluminen, pues si no
desearíamos ver cómo se fríen en aceite? Sería muy conveniente para todos que
los que mandan tuvieran sabiduría y amor. La transformación de las personas
dentro de las empresas puede ayudar a que la empresa misma se vaya humanizando.
Por otro lado, el empresario debe atender esta necesidad, pues el cambio, le
guste o no, se irá produciendo y si no lo hace acabará perdiendo a personas
valiosas”.
La oligarquía es una mafia y la conformidad le da una conciencia
limpia
El doctor Naranjo es consciente de la dificultad de su tarea, ya
que quienes dominan el mundo no hacen precisamente gala de su humanidad.
Interesado en el estudio de los más poderosos, hace años tuvo la oportunidad de
conocer a uno de los protagonistas del caso de los Papeles del Pentágono(Pentagon Papers).“La
más mínima amenaza podía desencadenar una gran ofensiva que provocaría una
hecatombe sin precedentes. Allí estaba el mal, representado por un botón. Él no
podía entender que fueran sus amigos, personas con las que tomaba el té, con
las que se reunía a conversar, a las que consideraba iguales y respetaba, los
que habían llegado a una resolución tan peligrosa. Hasta el día de hoy no
entiende cómo es posible que personas aparentemente tan decentes pudieran
colaborar en una cosa tan monstruosa. Yo pienso que es el fenómeno de la
conformidad: mientras más subes en la escala social, más estatus, más poder y
consideración, mayor magnetismo tiene. Es una fuerza más potente que la
familia, que tus raíces, y que te arrasa el pensamiento. La oligarquía en este momento es
una mafia y la conformidad le procura una conciencia limpia. Cada uno se siente
muy bueno porque está haciendo lo mismo que los demás”.
Entre risas, con la ironía y el sentido del humor que
caracteriza a las personas con una gran sabiduría, Claudio Naranjo lanza un
reto para todos los que ocupan puestos de gran poder: “Yo les propongo hablar
de su inmortalidad, la que les dará el ser salvadores del mundo. Existirán para
siempre en el recuerdo y en la gratitud de todos los seres humanos. Esa inmortalidad
se les puede conceder. La otra, la física, es muy dudoso que puedan
conseguirla”. A todos los demás que quieran escucharle, nos anima a adentrarnos
en lo desconocido, a osar el cambio. Para ello nos deja la cita con la que
cierraSanar la civilización, y que extrae de la que se considera la
narración escrita más antigua de la historia, La
epopeya de Gilgamesh: ‘Hombres de Shurrupak, desmantelad vuestras casas y
construid un barco. Abandonad vuestras posesiones y las cosas bellas a las que
estáis apegados, y salvad, más bien, vuestras vidas’. No lo tomemos como
una huida pues, como ya advirtió Ezra
Pound, en un mundo de forajidos, el que toma el sentido contrario parece
que huye.
Artículo
publicado por Juan Perea en El Confidencial el 21/01/12
